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2007年12月29日
07年9月9日开始跟慧光老师学练禅太极，至今已近四个月。时间虽短，回思起来，练功过程中获得的种种进步和感受，远胜以前照猫画虎似的盲修瞎练，大有眼前豁然一亮之感，原来太极中竟有如此天地。
老师一早就叫我把练功过程中的种种感受和领悟记下，说来惭愧，我杂事太多，耽搁了很久，时至今日方才动笔。记得当日，练功初始不足半月，腰背充实，困扰多年的亚健康状态似乎渐渐远去，当时夏意尚存，天气较热，每次练拳至半途即已汗流浃背，酣畅淋漓，快意无比，直后悔没有早点学拳。再往后一月有余，一日行拳至收势静立之时，突然气感涌至，两臂如有外力轻托，自然捧起成圆，种种奇妙之感。要是当时都能记下，过后参照，可就好了。老师虽说修习禅功不追求种种气感，但在修习过程中印证参照也对修习不无裨益。
不过禅法讲得就是随心自在，我们没到那样的境界，借此安慰下也好。只要提笔，何时也不晚，就从今日开始记练功笔记吧。
2007年12月31日
今天降温，天气寒凉，但站静功前两式时，双手手心热麻感仍很强。练完立禅，放松完毕练禅拳做预备式，静立时，右手心感觉有一团热气，似有实形，与以前只是全手发热指间有热气的感觉不同。而且以前凉风吹过热气即会消散，今天风虽然已有寒意，但热气不散，好似风只能从热气中穿过。若是前一阵暖和点的天气，相信今天的气感一定很强。
左手的感觉不明显，自从练功以来，右手的麻感热感一直远强于左手，左手时有时无，偶尔一两次才会有很强烈的气感，不象右手几乎每次静立都会有一阵发麻得象过电一样。
我理解禅法最终追求的应是禅心、开慧、看淡生死，但作为初学静功的人，难免有枯燥难耐之感，这时将心思放在这些气感上，有助于忘却身体的不适，应该是有好处，不知想的对不，有机会问问老师。
2008年1月12日
练静功至今已约20日，这段日子时常出差，练功时断时续，常有杂念，站上不一会就心烦体疲忍不住换下一式。昨日慧光老师提示静立的时间过短，初学者这阶段要能战胜自己这种畏难心态，静立的时间要足够长，方能多些机会体会到立禅的心法。今日立禅前就暗下决心一定要能站多久就多久。带了这样的意念，静立之初比平时观想的慢闲许多，自觉时间长些，身上还是会不时有痒烦的感觉，但决心既下，强忍过后，痒烦之感渐渐去了，到后来身上似乎也没以前哪么累，两手感觉有气自内而生向前上方托起，这次的气感很强，如有实质，本来双手已累得连虚腋开肘都难以维系，只想全部放下贴身待会，这时竟然被气托起老高也不觉疲累，仿佛两手可以放在这个气球上休息。接下的几式静功也都比平时坚持的时间长，虽没有这么强的气感但双手麻热的感觉强了很多。
收式后，老师说初学静功，火候做到很重要，静功貌似简单，其实比拳法复杂很多，全要用心体会，难度大很多。五式动作须依次做到“正直”“圆满”“广大”“包容”“空灵”的感觉，最后要做到任一式都五感俱备，常规学法须一式体会出心法再学下一式，我们学法简便了，心法就更要强调。我最近心境较杂，练功时静不下来，心法体会得少，这时要尽量放下，尽量多站。另外，今天我虽然第一式站得时间还可以，后面几式还是短了些，一个同学说起第三式大千世界双手累时，只要不去想它，做得丢下时，疲累自然不见，一旦想起就又烦累。心中略有所悟。
随后练拳，想起老师前些日说过的心法，“童子拜佛共有五式，拳其实也有五段，第五段属于无形，行拳前四段为的就是最后站这一会”。用心体会，越发感觉禅拳的博大精深。
2008年1月14日
“琴是弹给知音听的”
这是今天一位来访友人说起有些拳师表演太极拳的拳技高下时，老师的一句评论。
不错，真正的大家弹琴弄弦纯粹发于心声，先是为自心所奏，再是为知音而弹，其它人等爱不爱听，有何关系。练拳呢？大概是先求与自然相通，次求能自心满足，再是为爱你的人留住健康，最多再与有缘的友人互相交流吧，天地人通是不是也可以这样理解呢，最终都可以归结为发于心而收于心，外物只是那挥挥袖子带不走半点的云彩。
老师要求行拳时每招每式都要默念口诀，其实就是在修心，初学者练拳时，心里一直想着每招的口诀、动作的要领，心想不静都难。稍一熟悉后再加上禅太极练功行拳的法门：心灵与宇宙感应,呼吸与大气融通,身体与自然和谐。心里时时注意着这些心灵、呼吸、身体的感受，禅拳不二的修习目的自然而然也就达到了。
卫巍
2008年3月8日 深圳